“ადამიანი სახლს იმიტომ აშენებს, რომ ცოცხალია, წიგნს კი იმიტომ წერს, რომ იცის - მოკვდავია.
24 საათი 30.01.12

“ადამიანი სახლს იმიტომ აშენებს, რომ ცოცხალია, წიგნს კი იმიტომ წერს, რომ იცის - მოკვდავია.
ის ცხოვრობს კოლექტივში, რადგან საზოგადოებრივი ცხოველია, მაგრამ კითხულობს იმიტომ, რომ მარტოსულია. წიგნი მის ცხოვრებაში ისეთ ადგილს იკავებს, რომელსაც სხვა ვერავინ და ვერაფერი დაიკავებს, თუმცა ამ სხვასაც ვერასდროს შეცვლის წიგნი. კითხვა არასდროს იძლევა ცხოვრების მზა რეცეპტს, თუმცა ურღვევ ბადეს აბამს ადამიანსა და ცხოვრებას შორის. ეს თხელი, იდუმალი ძაფებია, რომლებიც ცხოვრების ბედნიერებისა და მისი აბსურდულობის ურთიერთგამომრიცხავ ამბებზე ეგება. ამიტომ ჩვენთვის კითხვის საფუძველი ისეთივე უცნაურია, როგორც არსებობის,” - ამბობს თანამედროვე ფრანგი მწერალი დანიელ პენაკი წიგნში “რომანივით საკითხავი”, რომელიც იმაზე გვიყვება, როგორ შეიძლება შევაყვაროთ კითხვა ჩვენს შვილებს თუ მოსწავლეებს.
მკითხველისადმი წიგნის წარდგინება და მის მთარგმნელთან შეხვედრა რამდენიმე დღის წინ მოხდა მაღაზია “დიოგენეში”. მათ, ვინც ეს ინფორმაცია მოისმინა, მაგრამ პრეზენტაციაზე წასასვლელად ვერ მოიცალა, ანდა ვინც ამ სტატიის წაკითხვას ახლა აპირებს, გვინდა ვუთხრათ, რომ დანიელ პენაკის წიგნი არ არის კითხვის შესაყვარებელი მეთოდოლოგიის სახელმძღვანელო, ეს მწერლის და პედაგოგის დაკვირვებებსა და ცხოვრებისეულ გამოცდილებებზე აგებული ნაწარმოებია (რომელიც რომანივით მსუბუქად იკითხება) და არა დიდაქტიკური შეგონებებით აღსავსე ოპუსი. თუმცა კი, ისიც უნდა აღვნიშნოთ, რომ ბევრის თვალში სწორედ ამგვარ ოპუსებს აქვს ხოლმე ფასი და წონა. დანიელ პერაკი ასეთ ადამიანებს ნამდვილად გაუცრუებს იმედებს, სამაგიეროდ, მისი “რომანივით საკითხავი” საუკეთსო მრჩეველი და მეგობარი იქნება მათთვის, ვისაც გულწრფელად აწუხებს ის, რომ ახალგაზრდა თაობა მხატვრულ ლიტერატურას არ კითხულობს და ვინც ამას არა თავმოყვარეობაშელახული მშობლის პოზიციიდან უყურებს ანდა სნობური წამბაძველობით, არამედ ენანება, რომ ახალგაზრდებისთვის შეუცნობი რჩება ისეთი ბედნიერება, რასაც წიგნის სამყარო ჰქვია.
ქართულ ენაზე გამოსვლამდე, პენაკის ნაწარმოების საკუთარ თავზე ზემოქმედება პირველად მისმა მთარგმნელმა ია ბერსენაძემ განიცადა, რომელსაც, ისევე როგორც ყველა პირველკლასელის მშობელს, საკუთარ შვილთან საბედისწერო ჭიდილი ჰქონდა - მკაცრი მზერით დღენიადაგ თავზე დასჭექდა: “უნდა იკითხო, შვილო, უნდა იკითხო”! დანიელ პენაკის “რომანივით საკითხავი” არათუ მშვიდობის მანდილად დაიფინა დედა-შვილს შორის, ტრიუმფალურ თაღადაც კი იქცა, საერთო მტერზე - წიგნის არსიყვარულზე გამარჯვების დასაძლევად რომ აღმართეს ოჯახში.
“რა იცოდა პატარა ბიჭმა, რომ დედამისის საოცარი ტრანსფორმაცია ამ ერთი პატარა წიგნის დამსახურება იყო. ახალი ველოსიპედი არ გამომიგონია, უბრალოდ, მივყევი პენაკის რჩევებს და როცა ზუსტად ერთ კვირაში, მქუხარე “უნდა იკითხო!”-ს ნაცვლად, რბილი და მელოდიური “საკმარისია, დედიკო, კითხვა, უკვე გვიანია, დაიძინე” გაისმა, მგონი, ორივენი ერთნაირად სახტად დავრჩით,” - იხსენებს ია ბერსენაძე.
და მაინც, რა რჩევებს გვაძლევს დენიელ პენაკი და რა არის ის შეცდომები, რასაც მშობლები შვილებთან ურთიერთობაში სათავეშივე უშვებენ?
პირველი, რასაც მწერალი შეგვახსენებს, ისაა, რომ “კითხვა”, ისევე როგორც “სიყვარული”, ანდა “ოცნება” ვერ ჰგუობს ბრძანებით კილოს. რაც უნდა მოწადინებული ვიყოთ, შეგონებებით ვერავის დავაწყებინებთ ვერც სიყვარულს და ვერც ოცნებას. ზუსტად ასეა წიგნის კითხვის შემთხვევაშიც. სწორედ ამიტომ, იმაზე საუბარი, რომ წიგნის კითხვა სასიამოვნო, საჭირო, სასარგებლო და აუცილებელია, მიზანს არასოდეს აღწევს და კედელზე შეყრილი ცერცვივით ძირს ცვივა. და მაშინ, რა ქნას მშობელმა? - იკითხავთ თქვენ. რა და, ადექით და წაუკითხეთ! ჩვენ ხომ ასე გვსიამოვნებდა მათთვის ზღაპრის მოყოლა? ისინი მოუთმენლად ელოდნენ იმ წუთს, როცა დედა, მამა, ბებო, ძილის წინ მათ ლოგინთან წიგნით ხელში დაჯდებოდა, ანდა საკუთარ ფანტაზიას მიეცემოდა და ერთი ზღაპრის ახალ-ახალ ვარიაციებს თხზავდა ექსპრომტად. მაშინ ოჯახში იდილია სუფევდა, ბავშვი თავს დაცულად და ბედნიერად გრძნობდა და მშობლის გულიც სიყვარულით იყო დამდნარი. მაგრამ მერე შვილები გაიზარდნენ (გავიზარდეთ), სკოლაში წავიდნენ და ყველაფერი შეიცვალა. ახლა საჭირო იყო არა მხოლოდ ანბანის სწავლა, კითხვაში გაწაფვაც და დაიწყო გამუდმებული “წაიკითხე, წაიკითხე”. მშობლები, ხასიათისა და განწყობის მიხედვით სხვადასხვა მეთოდებს იყენებდნენ: დაპირების, მუქარის, მეგობრის შვილებთან თუ თანაკლასელებთან შედარების და ა.შ.
დანიელ პენაკი მშობლებისა და შვილების ამ ორთაბრძოლას დახვეწილი იუმორით აღწერს და იქვე სიყვარულით შეგვახსენებს იმ პაწია არსებებს, ახალნასწავლი ანაბანით მარტივი წინადადებების შედგენაც რომ უჭირთ ჯერ კიდევ და ჩვენ ამ დროს მძიმეტანიან სათავგადასავლო-სამოგზაურო წიგნებს ვაჩეჩებთ, თან ვამუნათებთ: ასეთი უინტერესო როგორ ხარ, როგორ არ გინდა სამყაროს შეცნობაო.
დანიელ პენაკის სახელი გაგებულიც არ მქონდა, როცა დაახლოებით 14-15 წლის წინ ერთ ცნობილ ქალბატონთან ინტერვიუზე ვიყავი. საუბარი მის ვაჟს შეეხებოდა, რომელმაც ახსენა, რომ ძალიან დიდხანს თვითონ უკითხავდა არათუ ბაღის, სკოლის საკმაოდ მაღალ კლასებშიც. “ვიდრე პატარა იყო, ნელა კითხულობდა, ამიტომ ეზარებოდა, შემდეგ კი უკვე რიტუალად გვექცა ხმამღლა კითხვა და წაკითხულზე მსჯელობა,” - ამიხსნა მან და ეს დედაშვილური რიტუალი იმდენად მომხიბლავად მომეჩვენა, რომ იგივეს გამეორება საკუთარ შვილთან ვცადე. თუ შეიძლება წიგნის კითხვის შეყვარებას დედამ წარმატება უწოდოს, მაშინ მე წარმატებული დედა ვარ დღესაც.
მეორე შეცდომა, რასაც პენაკი მშობლებს შეგვახსენებს, ეს ანგარებაა. ეს სიტყვა ცოტა უცნაურად ჟღერს, მაგრამ ზუსტად გამოხატავს სათქმელს - წაუკითხეთ უანგაროდ! არ მოითხოვოთ სანაცვლოდ არაფერი! წიგნის კითხვა არც პრიზია და არც ჯილდო, აქ ყველაფერი უსასყიდლოდ უნდა ხდებოდეს, სწორედ ეს არის ხელოვნების ერთადერთი საზღაური. და კიდევ, არ მოსთხოვოთ აგიხსნათ, რა გაიგო წაკითხულიდან. აცალეთ იოცნებოს, დარჩეს საკუთარ შეგრძნებებთან, ის საიდუმლო, რაც მას წიგნში აღწერილ ახალ სამყაროსთან შეხებით გადაეცა, მასთან უნდა დარჩეს.
თანამედროვე მშობლები ალბათ თავს გადააქნევენ და იტყვიან, რომ ყველაფერში დამნაშავე ელექტრონული ტექნოლოგიებია, რომელიც ბავშვს წიგნისგან აშორებს და რომ მათთვის მშობლებს მე-8 კლასამდე წიგნი არ უკითხავს, მაგრამ სასკოლო ბიბლიოთეკა ათვისებული ჰქონდათ. ამგვარ მშობლებს გვინდა შევახსენოთ, რომ მე-18 საუკუნეში, როცა საფრანგეთში ჟან ჟაკ რუსო ცხოვრობდა, ადამიანებს ტელევიზორი და კომპიუტერი არ ჰქონდათ, მაგრამ ამ მწერლისა და ფილოსოფოსის თვალს მაინც არ გამოჰპარვია, რომ “კითხვა ის მათრახია, რომელსაც ბავშვს ხშირად გადაუჭერენ ხოლმე. ჩვენი აზრით, მას ხომ კითხვის მეტი არაფერი ევალება”. აქ დასკვნების გაკეთებას თქვენ მოგანდობთ...
დენიელ პენაკი კითხვის სიყვარულს ზოგადად სიყვარულს ადარებს, რომლის “მოსვლის” შემთხვევაში არასდროს ვსვამთ კითხვას: გვაქვს თუ არა ამის დრო. დანიელ პენაკი უტოპისტ დიდაქტიკოსად არ რჩება, მან კარგად იცის, რომ “კითხვის დრო მოპარული დროა”, რომელსაც ცხოვრებისეულ ვალდებულებებს ვპარავთ. “კითხვის დრო არასდროს მქონია, მაგრამ თუ რომანმა დამაინტერესა, ვერაფერი შემიშლის ხელს მის დამთავრებაში” - პენაკის ეს სიტყვები ყველა ჩვენგანისთვის კარგად ნაცნობი განცდაა.
მთავარია, ბავშვში მკითხველი გააღვიძოთ და ის საკუთრ თავს თვითონ გაუძღვება, თვითონ გაიკვლევს გზას წიგნების უზარმაზარ ლაბირინთებში, და გემოვნებაც ნელ-ნელა დაიხვეწება, წიგნზე მსჯელობაც თვითონ მოუნდება და აზრის გამოსახატად კალამსაც თვითონ აიღებს ხელში. პენაკის ეს რჩევა სკოლის მასწავლებლებსაც ეხებათ, რომლებიც განუწყვეტლივ ჩივიან მოსწავლეთა გაუნათლებლობაზე. თუკი ქართული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლები ცოტა ხანს დაივიწყებენ სასკოლო პროგრამას, და რამდენიმე გაკვეთილს, თუმდაც 1-2 თვეს წიგნის ხმამაღალ კითხვას მიუძღვნიან, შედეგი უფრო ეფექტური იქნება. ამას დანიელ პენაკი ფრანგი მასწავლებლების გამოცდილების საფუძველზე გვიჩვენებს, ხოლო მოსწავლეები ყველგან ერთნაირები არიან. ძირითადად ახალგაზრდებს წიგნების მიმართ რამდენი სახეობის შიში აქვთ, მათ შორის ნაწარმოების ვერგაგების და სიდიდის შიში. ბევრს ადამიანს ეს შიში ცხოვრები ბოლომდე მიჰყვება და წიგნის სამყაროდან გარიყული რჩება - გადაწყვეტს, რომ ეს მისი საქმე არ არის. მასწავლებლის ძალისხმევა - კლასში ხმამაღალი კითხვა ანდა რომელიმე ნაწარმოების შინაარსის მოყოლა მათ ამ შიშებს დააძლევინებს, ისე, რომ არც საპროგრამო ნაწარმოებების ათვისება გაუჭირდებათ.
და როგორია თვითონ საზოგადოება, რომელიც ახალგაზრდების მიერ წიგნის არსიყვარულზე ჩივის? თვითონ რას კითხულობენ? სამაგიეროდ, მათ ძალიან უყვართ საუბარი - კომენტატორობა, ინტერპრეტატორობა, ანალიტიკოსობა, კრიტიკოსობა, ბიოგრაფობა. “ამით ვითომდა წიგნის უზენაესობას ვაღიარებთ, მის წინაშე ვიხრით ქედს, სინამდვილეში კი, უბრალოდ ვამუნჯებთ მას. ჩვენი კომპეტენტურობის ტყვეობაში მყოფნი, წიგნის სათქმელს ჩვენი სათქმელით ვანაცვლებთ. იმის მაგივრად, რომ ჩვენი სახით წიგნი ღაღადებდეს, წიგნს ჩვენი ჭკუის გამოსამზეურებელ ასპარეზად ვხდით,” - ეს უკვე დანიელ პენაკის მათრახია, რაზეც ქართველი საზოგადოება, წესით, არ უნდა შეიშმუშნოს. “წიგნები იმიტომ კი არ იწერება, რომ მათზე ილაპარაკონ, არამედ იმიტომ, რომ წაიკითხონ,” - ეს დანიელ პენაკის შეხსენების გარეშეც ყველამ კარგად ვიცით, ხოლო ამ პროცესში, რასაც მკითხველის და წიგნის ურთიერთობა ჰქვია, ფრანგი მწერალი მკითხველის ხელშეუვალ უფლებათა ჩამონათვალს გვთავაზობს, რასაც ჩვენი გაზეთის დახმარებით თქვენც გაგაცნობთ:
1 უფლება - არ წავიკითხოთ.
2 უფლება - გამოვტოვოთ გვერდები.
3 უფლება - ბოლომდე არ წავიკითხოთ.
4 უფლება - ხელახლა წავიკითხოთ.
5 უფლება - რაც გვინდა, ის წავიკითხოთ.
6 უფლება - ბოვარიზმის (ტექსტუალური გზით გადამდები დაავადება).
7 უფლება - სადაც გვინდა, იქ ვიკითხოთ.
8 უფლება - საიდანაც გვინდა, იქიდან დავიწყოთ კითხვა.
9 უფლება - ხმამაღლა ვიკითხოთ.
10 უფლება - არ ვილაპარაკოთ წაკითხულზე.
ასე იქცევიან უფროსები და თუ გვინდა, ჩვენმა შვილებმა იკითხონ, მათ ყველა ის უფლება უნდა მივანიჭოთ, რომლითაც ჩვენ თვითონ ვსარგებლობთ.